小柳村纪

一潭秋水

小柳村纪

文/赵志强

辛巳年夏初，麦黄时节，余耕读于涿州东十里之冯村。某日，晚餐余暇，沿田埂徐徐北行，夕阳渐落时分，晚霞还挂半空，穿行于小柳村街巷，止步于拒马河畔，迎面关帝庙依堤而建，山门陈旧尽透庄严，大殿低矮仍显威武，院有杏树虽果尽，香椿且叶茂焉。
左侧厢房三间，乡语透窗而出，循声寻觅，三五耄耋老翁旱烟缭绕，才子佳人，家长里短，天南海北，不亦乐乎。余观屋内四周，北侧置一木床，似有人居住，遂询坐椅老者：在此居住好生幽静，远离村庄，无人扰烦。答曰：此言差矣！每到子时，堂屋最是吵闹异常，无法入眠。问：大殿好像无人居住，怎会吵闹？答曰：神仙、菩萨每到夜深争吵不休，关公说这是他的官邸，香火应该归他掌控。观音讲他保佑全村男女牵上红线，人丁兴旺五谷丰登。土地说寺庙在他的管辖应由他做主。一日实在心烦，过去劝架，待走到大殿门前，神仙又各自归位悄无声息。
此时，靠窗老者搭话。此处庙宇起于宋元，清朝香火最是旺盛，周遭十里八乡，凡有大事小情，祷告祈福，每每应验。十几年前，庙宇年久失修，偶遇暴雨，大殿坍塌，关公等诸神像过雨见天。有河北曲阳石雕艺人过往，见其状况不忍，经过寻查，摸到我家协商。立言，由他负责雕刻神像，再**部分款项建庙，如若不足，寄希全村老幼捐款，保住此处千年古迹，方可对起列祖列宗。约两月有余，石匠运关公夜读春秋石像来，届时我为村长，凡事尚能做主，遂筹款买料建庙。不料在辖刁窝乡长听闻帅众赶来，拆除地基，拉走材料，勒令停工，置关公于草席凉棚之下暂做安身。
有道是多行不义自惹祸端，神仙得道显灵九天。数日过去，乡长忽然染疾，往返于保定、北京各知名医院，多方求医未见转机，均诊断未知其病是何。此时恍惚有灵异召唤，无奈问医于阴阳之术。巫医问道：近期可否做甚坏事，行甚不义？答曰：职务所迫，拆除关公之庙实属万般无奈。巫医回道：焚香七七四十九柱，叩首九九八十一拜，主持重建庙宇，从此全心为民，保你渐渐康复。去吧！
七日后，乡长病情好转，即刻高调保护文物，率先捐款，号令建庙。寺庙落成时，身体已无恙。此后，各家老人故去，儿孙相继将家中神像移至庙内供奉，方有现今儒佛道众神聚集奇观。人聚矛盾多，神聚争香火也就不足为奇了。
老者满面严肃如数家珍，耄耋苍翁竟也虚言？我等对老者所言不置可否，神乎其神！
凡世间固有之事，必有其缘由，凡世间未有之事，不否其不可。自盘古开天辟地，三皇五帝夏商周秦，中华五千年历史，文化悠久灿烂，儒释道绵延不绝，先祖神力在何时何地为庇佑后代，未解之谜无穷无尽。关公庙异样显灵，虽未亲历，亦可作为寓言探寻其中道理。
固然信仰关公远比上帝亲近，修复文物总比新建教堂可取，延续华夏传统，抵制外来文化已是当务之急。
同行者：王月兴、段崇义

作者简介：赵志强，男，河南新乡寺庄顶人。近年在报刊、杂志发表文学作品，热爱传统文化，常读诗词歌赋，长于乡村，眷恋乡土，记录岁月，回味往昔。

杜守江

挤兑，是否有误。

杜守江

神仙吵架，倒是少见。儒释道共处一室者，常见。毕竟在中国，三教合一了

杜守江

我们这里，拆了不少庙。

一潭秋水

杜守江 发表于 2021-7-6 16:48
挤兑，是否有误。

感谢斑竹指教，已经修订，

一潭秋水

杜守江 发表于 2021-7-6 16:50
我们这里，拆了不少庙。

感谢老师点评，

一潭秋水

杜守江 发表于 2021-7-6 16:50
神仙吵架，倒是少见。儒释道共处一室者，常见。毕竟在中国，三教合一了

感谢版主点评指导，后来晚上路过再也没敢进去。对神殿必须万分敬意。